ชี้แนวคิด'รัฐอิสลาม'คือการเมืองข้ามพรหมแดน

พร้อมหวั่นกลุ่มอ้างรัฐอิสลามเพื่อรองรับการใช้ความรุนรง เสนอ "คนมุสลิม" กล้าถกปมความเป็นประชาชาติ​โดยรวม

ในงานเปิดตัวหนังสือ"คนหนุ่มสาวมุสลิมกับโลกสมัยใหม่" จัดโดยคณะทำงานวาระทางสังคม สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และสำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย(สกว.)เพื่อนำเสนอข้อมูลทางวิชาการเเกี่ยวกับข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับมุสลิมศึกษา รวมถึงการสร้างความเข้าใจที่ดีระหว่างกันในหมู่มุสลิมและเพื่อนต่างศาสนา

โดยตอนหนึ่งของการแนะนำสาระสำคัญญของหนังสือ น.ส.ประทับจิต นีละไพจิตร อาจารย์ประจำศูนย์สิทธิมนุษยชนและสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล กล่าวหลังจากที่มีเหตุการณ์กลุ่มติดอาวุธรัฐอิสลาม (ไอเอส) เกิดขึ้นมีนักศึกษาซึ่งนับถือศาสนาอิสลามได้สอบถามตนว่าทำไมจึงมีการตีความว่าการกระทำของกลุ่มไอเอสไม่ใช่แนวทางของอิสลามและบางคนอธิบายว่าการต่อสู้ดังกล่าวนั้นมีความชอบธรรมเพราะการใช้ความรุนแรงกับสัญลักษณ์ของกลุ่มตะวันตกที่กำลังครอบงำโลก

"รู้สึกแปลกใจว่าทำไมนักศึกษาจึงลังเลที่จะตอบตามทัศนะของตนเอง อย่างไรก็ตามสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถสะท้อนเป็นมายาคติ ได้ 3 ประการ คือ 1.อุดมการณ์รัฐอิสลามที่มีอยู่จริง แต่จุดยืนคืออุดมการณ์รัฐอิสลามปัจจุบันนั้นเป็นของใหม่, 2.มุสลิมกับความเป็นเอกภาพ ยอมรับว่าสังคมมุสลิมแต่ละพื้นที่มีความแตกต่างกัน เพราะได้รับอิทธิพลของการพัฒนาด้านเศรษฐกิจ ด้านการเมืองของโลกทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายใน ทำให้การตีความต่อประเด็นการสร้างรูปรัฐอิสลามจึงไม่เหมือนกัน และ3.รัฐอิสลามถือเป็นเป้าหมายสูงสุด แต่ไม่ใช่เป้าหมายสุดท้าย"

ทั้งนี้ตนมองว่ารัฐอิสลามเป็นเพียงการเมืองข้ามพรมแดน ที่ต้องอธิบาย เพราะการจัดการปกครองแบบอิสลามซึ่งสามารถปรับเปลี่ยนได้เนื่องจากไม่มีพิมพ์เขียว แต่มีกลไกปรึกษา หารือตามแนวกฎหมายอิสลาม สิ่งที่สำคัญต่อการใช้กฎหมายอิสลามคือในพื้นที่ต้องเชื่อมโยงและสอดรับกับแนวคิดเรื่องประชาชาติในคราวเดียวกัน การปกครองพื้นที่ภายในของตนเองจะส่งผลต่อโลกหรือบุคคลอื่นๆ รวมถึงชีวิตโลกหน้าอย่างไร​

"ยอมรับว่าชุมชนมุสลิมไม่มีพัฒนาการต่อประเด็นถกเถียงถึงการสร้างประชาชาติมากไปกว่าการสร้างรัฐอิสลามบนโลก ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าอุดมการณ์รัฐอิสลามเป็นเพียงเครื่องมือสถาปนาอำนาจและบางครั้งถูกใช้เพื่อรองรับความรุนแรง ซึ่งเป็นสิ่งที่น่ากลัว นอกจากนั้นรัฐอิสลามที่ถูกตีความได้สะท้อนให้เห็นถึงความกลัวในสังคมมุสลิมต่อการถกเถียงถึงประเด็นประชาชาติ เนื่องจากไม่กล้ายอมรับความเสี่ยงบนโลกที่เปลี่ยนแปลง เราเองต่างหากที่ไม่ยอมรับความเสี่ยงหรือใช้ศาสนาเพื่อสันติภาพของมวลชน ดังนั้นสิ่งที่ควรจะเกิดขึ้นต่อไปคือการถกเถียงประเด็นประชาชาติข้ามพรมแดน ที่ไร้ข้อจำกัดด้านเชื้อชาติ ศาสนาและวัฒนธรรม" น.ส.ประทับจิต กล่าว