กรธ.เล็งขอช่องทางจากรัฐ ประชาสัมพันธ์เนื้อหา วิธีคิดต่อการเขียนร่างรธน. "นรชิต"ย้ำนำความเห็นที่เสนอมาแบบรายมาตรา
นายนรชิต สิงหเสนี โฆษกกรรมการร่างรัฐธรรมนูญ (กรธ.) แถลงผลการประชุมกรธ. ต่อแนวทางการชี้แจงและอธิบายในสาระของร่างรัฐธรรมนูญ โดยเฉพาะหมวดว่าด้วยสิทธิและเสรีภาพของปวงชนชาวไทย ว่า ยอมรับว่าในหมวดดังกล่าวนั้นปรับวิธีการเขียนบทบัญญัติใหม่ ทำให้บุคคลที่เคยชินกับเนื้อหาที่เคยเขียนไว้ตามรัฐธรรมนูญ พ.ศ.2540 และ รัฐธรรมนูญ พ.ศ.2550 ไม่เข้าใจและมองว่า เมื่อไม่เขียนไว้ในร่างรัฐธรรมนูญเท่ากับว่าสิทธิและเสรีภาพนั้นหายไป อย่างไรก็ตามในประเด็นสิทธิ และเสรีภาพที่สำคัญ กรธ. นำไปเขียนไว้ในหมวดหน้าที่ของรัฐเพื่อให้เกิดความชัดเจน
นายนรชิต กล่าวว่า นายมีชัย ฤชุพันธุ์ ประธานกรธ. ยกตัวอย่างคำอธิบายไว้ด้วยว่า จากเดิมที่เขียนให้คนมีสิทธิดื่มน้ำได้ ในร่างรัฐธรรมนูญใหม่นั้นปรับให้เป็น รัฐต้องจัดหาน้ำดื่มให้ประชาชน และเมื่อปรับเปลี่ยนแล้วสิทธิของประชาชนที่จะได้น้ำดื่มจึงชัดเจนมากขึ้น ทั้งนี้โดยส่วนตัวเข้าใจว่าเหตุผลที่ภาคประชาชนกังวลต่อการเขียนหมวดดังกล่าวแบบปรับใหม่ เพราะส่วนหนึ่งไม่ไว้ใจรัฐ ขณะที่ประเด็นการรับรองสิทธิที่ถูกทักท้วงว่าไม่มีบทบัญญัติที่ให้ช่องทางแก่ประชาชนในการฟ้องร้องต่อรัฐ โดยนำบทบัญญัติของรัฐธรรมนูญเป็นข้อต่อสู้ได้นั้น หากใครมีข้อติดใจสามารถส่งรายละเอียดให้กรธ.พิจารณาได้ โดยกรธ.จะนำข้อความเห็นมาพิจารณาอย่างละเอียดแบบรายมาตรา
สำหรับในวันที่ 3 ก.พ. ที่กรธ.นัดประชุมสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) และ สมาชิกสภาขับเคลื่อนการปฏิรูปประเทศ (สปท.) เบื้องต้นนายมีชัย จะเป็นผู้ชี้แจงในภาพรวม และเปิดให้สมาชิกที่เข้าประชุมได้ซักถาม แต่เชื่อว่าจะไม่มีบรรยากาศของการซักค้านในเนื้อหา ส่วนแนวทางการอธิบายหรือชี้แจงต่อพรรคการเมืองนั้นขณะนี้ยังไม่มีแนวทาง
ด้านนายเธียรชัย ณ นคร กรธ. ให้สัมภาษณ์ว่า ที่ประชุมกรธ. ได้พิจารณาถึงการอธิบายต่อเนื้อหาของร่างรัฐธรรมนูญต่อภาคส่วนต่างๆ เพิ่มเติมโดยใช้ช่องทางของรัฐบาล เบื้องต้นจะมีการประสานไปยังรัฐบาลเพื่อขอความร่วมมือด้วย อย่างไรก็ตามในช่วงหลังจากที่ร่างรัฐธรรมนูญเผยแพร่ต่อสาธารณะไปจนถึงวันที่ 15 ก.พ. จะเป็นช่วงที่กรธ.รับฟังความเห็น พร้อมกับอธิบายในรายละเอียดที่สำคัญให้ทุกภาคส่วนได้รับฟัง ว่าแนวคิดหรือเจตนาของการเขียนบทบัญญัติต่างๆ ในร่างรัฐธรรมนูญคืออะไร เพื่อยืนยันให้ประชาชนให้เห็นว่ามีหลักการและเหตุผลในวิธีคิดอย่างไร ไม่ใช่คิดขึ้นมาอย่างเลอะเทอะ





